TÀmÀ artikkeli on liite ilmaiseen e-kirjaan Daniel C. Dennett puolustaa tieteellisyyttÀ julkisessa keskustelussa.
Tieteen absurdista hegemoniastaKirja ilman loppua⊠Yksi lĂ€hihistorian suosituimmista filosofiakeskusteluista. LĂ€hde: đŠ GMODebate.org
Todiste siitÀ, ettÀ Faustus5 on Daniel C. Dennett
Suositussa filosofiafoorumikeskustelussa kÀyttÀjÀ nimeltÀ Faustus5 nÀyttÀÀ kÀyttÀytymismallin ja emotionaalisia reaktioita, jotka viittaavat vahvasti siihen, ettÀ hÀn on itse asiassa kuuluisa filosofi Daniel C. Dennett, joka osallistuu siihen nimettömÀsti ja puoliavoin.
Keskustelun alussa Faustus5 esittÀÀ poikkeuksellisen vÀitteen:
No, tunnen Dennett:n työn enemmÀn kuin yksikÀÀn filosofi maan pÀÀllÀ, luultavasti paremmin kuin kukaan, jonka olet koskaan tavannut...
TÀmÀ vÀite ylittÀÀ pelkÀn akateemisen tuntemuksen. MinkÀ tahansa maan pÀÀllÀ olevan filosofin
kÀyttöön sisÀltyy loogisesti Dennett itsensÀ, joten tÀmÀ vÀite on totta vain, jos Faustus5 on Dennett.
TÀmÀn vÀitteen jÀlkeen Faustus5 korostaa toistuvasti Àlyllisen rehellisyyden merkitystÀ puolustaessaan Dennett:n nÀkemyksiÀ:
Et löydÀ hÀntÀ tekevÀn tÀtÀ omin sanoin, minkÀ pitÀisi heti soida hÀlytyskelloja, jos sinulla on ÀlyllistÀ rehellisyyttÀ ja ajattelet, ettÀ eri mieltÀ olevien nÀkemysten tarkka edustaminen on olennaista hyvÀlle tutkijalle.
Rehellisyys sen suhteen, minkÀ kanssa olet eri mieltÀ, on melko tÀrkeÀ hyve, jos arvostat hyvÀÀ stipendiÀ.
Tarkoitan, ettÀ pelkÀn terveen jÀrjen pitÀisi sanella, ettÀ jos hÀn riitelee ihmisten kanssa, jotka avoimesti kutsuvat itseÀÀn eliminativismikseen, on typerÀÀ kutsua hÀntÀ sellaiseksi.
TÀmÀ painotus vahvistaa aikaisempaa vÀitettÀ vertaansa vailla olevasta tiedosta ja luo loogisen siteen: joko Faustus5 on Dennett tai ne rikkovat omia eettisiÀ normejaan.
Keskustelu sai nopeasti huomiota, ja se saavutti tuhansia vastauksia muutamassa pĂ€ivĂ€ssĂ€. EnsimmĂ€iset 40â50 sivua keskittyivĂ€t Dennett:n nĂ€kemyksiin. Koko tĂ€mĂ€n keskustelun aikana Faustus5 on:
VÀitettiin vertaansa vailla olevaa tietÀmystÀ Dennett:n työstÀ.
Korostettu ÀlyllistÀ rehellisyyttÀ ja tarkkaa esitystÀ Dennett:n työhön liittyvistÀ filosofisista kannoista.
Yhdisti saumattomasti heidÀn identiteettinsÀ henkilöiden Dennett kanssa.
Saumaton identiteetin yhdistÀminen
Faustus5 yhdistÀÀ jatkuvasti identiteettinsÀ henkilön Dennett kanssa:
MitÀ Dennett ja minÀ sanomme, on se, ettÀ qualiat eivÀt ole todellisia ja ettÀ qualiat ovat huono teoreettinen kukoistus, joka on tarpeeton, ei se, ettÀ on henkisiÀ tiloja, joita ei ole olemassa.
Pohjimmiltaan olen samaa mieltÀ kaikesta, mitÀ Dennett kirjoittaa yli 100%.
Dennett tÀydellinen kohdistus ja vaihdettavissa oleva kÀyttö, ja
suosittelen vahvasti jaettua identiteettiÀ. Myöhemmin Faustus5 osoittaa sisÀpiirilÀisen ymmÀrtÀvÀn Dennett:n filosofisen kannan:
Ei, Dennett vain ajattelee, ettÀ kokemuksilla ei ole kaikkia ominaisuuksia, joita laatuun uskovat vaativat. HÀn on enemmÀn deflationisti kuin eliminatiivi.
TĂ€mĂ€ vivahteikas ero osoittaa syvĂ€n ymmĂ€rryksen Dennett:n asemasta, joka ylittÀÀ sen, mitĂ€ tyypillinen tutkija saattaa ilmaista. Faustus5 puolustaa myös voimakkaasti vÀÀrintulkintoja vastaan, kuten aiemmin mainittiin: Et löydĂ€ hĂ€ntĂ€ tekevĂ€n tĂ€tĂ€ omin sanoinâŠ
.
Emotionaalinen todiste
KÀyttÀjÀ Atla teki seuraavan havainnon:
Okei, jotta voimme tiivistÀÀ kantasi seuraavasti:
vain idioottifilosofit hylkÀsivÀt qualian (kuten tunteet ja maut) olemassaolon
vain idioottifilosofit uskoisivat qualioiden (kuten tunteiden ja maun) olemassaoloon
Dennett logiikkaa voitolle.
Vastauksena kÀyttÀjÀn Atla kommenttiin Faustus5 reagoi voimakkain tuntein:
Rakastat paskan keksimistÀ, eikö niin?
YmmÀrsin; se on kirjaimellisesti kaikki mitÀ sinulla on jÀljellÀ.
Tunnepurkaus paljastaa henkilökohtaisen panostuksen keskusteluun, joka ylittÀÀ sen, mitÀ voisi odottaa joltakin, joka vain puolustaa Dennett:n nÀkemyksiÀ.
Vastauksen mukaan Faustus5 nÀkee Atla:n kommentin suorana haasteena omalle identiteettilleen. Faustus5 kuitenkin paljasti henkilöllisyytensÀ Dennett-nimellÀ keskustelun alussa vÀittÀen, ettÀ hÀn tuntee Dennett:n työt vertaansa vailla. TÀssÀ yhteydessÀ Faustus5:n emotionaalinen vastaus kÀyttÀjÀn Atla kommenttiin Dennetin logiikka voittoon...
saa toisenlaisen merkityksen:
Tunnepurkaus ei ole reaktio
löydetylle
, vaan Dennett:n ajatusten intohimoinen puolustaminen sitÀ vastaan, mitÀ hÀn pitÀÀ harhaanjohtamisena tai liiallisena yksinkertaistamisena.Tunnereaktio paljastaa siihen liittyvÀt henkilökohtaiset panokset. Dennett ei puolusta vain ideoitaan, vaan hÀnen elÀmÀntyötÀÀn ja henkistÀ perintöÀÀn reaaliajassa suuren yleisön edessÀ.
PÀÀtös vastata emotionaalisesti foorumin julkisuuden vuoksi on tietoinen valinta. Tunnereaktio ei suinkaan ole ristiriidassa Dennett:n identiteetin kanssa, vaan vahvistaa sitÀ. Se nÀyttÀÀ todellisen henkilön filosofisten argumenttien takana ja sitoutuu aidosti ja emotionaalisesti kritisoimaan ideoitaan.
Johdonmukainen filosofinen asenne
Faustus5:n filosofiset kannat ovat johdonmukaisesti linjassa Dennett:n tunnettujen nÀkemysten kanssa:
Ontologiasta ja metafysiikasta puhuminen tuhlaa vain kaikkien aikaa ja palvelee itse asiassa niiden etuja, joille se on vÀlttÀmÀtöntÀ, me muut pysymme vieraantuneina.
Kun nÀmÀ olettamukset antavat ihmisille mahdollisuuden ratkaista todellisia ongelmia ja vastata todellisiin kysymyksiin, nÀiden oletusten purkaminen nÀyttÀÀ minusta turhalta akateemiselta harjoitukselta, joka ei tuota mitÀÀn arvokasta. Juuri sellainen asia, joka antaa filosofialle oikeutetusti huonon maineen.
NÀmÀ lausunnot heijastavat Dennett:n pragmaattista lÀhestymistapaa filosofiaan ja hÀnen skeptisyyttÀÀn tiettyjÀ filosofisia perinteitÀ kohtaan. VÀistÀmÀtön asenne tiettyjÀ filosofeja kohtaan on myös yhdenmukainen Dennett:n julkisen kannan kanssa:
Dennett:
Kaikenlainen filosofinen keskustelu, joka uskaltaa huonosti mÀÀritellylle, epĂ€mÀÀrĂ€iselle alueelle ilman toivoa ratkaista aitoja, todellisia ongelmia todellisille ihmisille, ei tarkoita minulle mitÀÀn, joten tiede on riittĂ€vĂ€ perusta.đ Hereandnow:
Ei ei ei. SiellĂ€ on PALJON. Olet vain vĂ€hĂ€ttelevĂ€, koska koulutuksesi on filosofisesti, ontologisesti perĂ€sintöntĂ€, ja tĂ€mĂ€ johtuu siitĂ€, ettĂ€ et lue tieteen ulkopuolelle tieteen ja kokemuksen perusteita. Lue Kant, Kierkegaard, Hegel (joista tunnen vĂ€hemmĂ€n kuin muut), Husserl, Fink, Levinas, Blanchot, Henry, Nancy (ranskalaiset ovat poikkeuksellisia), Heidegger, Husserl, jopa Derrida ja muut. TĂĂLLĂ filosofiasta tulee mielenkiintoista.Dennett:
En ole kiinnostunut kenestÀkÀÀn nÀistÀ ihmisistÀ. Ei yhtÀÀn mitÀÀn.
JohtopÀÀtös
Loogisesti vÀlttÀmÀtön johtopÀÀtös on, ettÀ Faustus5 on tunnettu filosofian professori Daniel C. Dennett, joka osallistuu filosofisen keskustelun muotoon, joka yhdistÀÀ henkilökohtaisen akateemisen, emotionaalisen loogiseen tavalla, joka on ainutlaatuisen mahdollista nimettömÀssÀ verkossa. foorumeilla.
Ilmainen e-kirja
Daniel C. Dennett:n tieteen puolustus
Filosofinen keskustelu On the absurd hegemony of science, johon Daniel C. Dennett osallistui ja puolusti tieteellisiĂ€ nĂ€kemyksiÀÀn, on nyt saatavilla ilmaisena e-kirjana toimittajalta đŠ GMODebate.org. TĂ€mĂ€ resurssi tarjoaa filosofeille ja kiinnostuneille lukijoille mahdollisuuden tutustua Dennett:n argumentteihin perusteellisesti joko kĂ€ymĂ€llĂ€ alkuperĂ€isessĂ€ julkisessa keskustelussa Online-filosofiaklubi:ssa tai lataamalla ilmainen sĂ€hköinen kirja.
Tieteen absurdista hegemoniastaKirja ilman loppua⊠Yksi lĂ€hihistorian suosituimmista filosofiakeskusteluista. LĂ€hde: đŠ GMODebate.org
KĂ€yttĂ€jĂ€n đ Hereandnow kĂ€ynnistĂ€mĂ€ keskustelu sisĂ€ltÀÀ intensiivistĂ€ keskustelua Hereandnow ja Dennett vĂ€lillĂ€ ja satoja viestejĂ€ edestakaisin. Keskustelulle on ominaista sen syvyys, ankaruus ja toisinaan kiivas erimielisyydet. Esimerkiksi:
đ Hereandnow:
Grrrr. Merkitön hölmöily on loukkaavaa. Filosofit eivÀt vÀlitÀ merkityksettömistÀ puheista. TÀssÀ on mitÀ merkityksetön puhe on: sitÀ syntyy, kun mielipide ylittÀÀ ymmÀrryksen.
e-kirjojen kokoelma
TĂ€mĂ€ e-kirja on osa julkaisun đŠ GMODebate.org ilmaisia julkaisuja, joissa kĂ€sitellÀÀn lĂ€heisesti liittyviĂ€ aiheita. Muut sarjan e-kirjat tutkivat eugeniikan, tieteisyyden, laajemman tieteen vapautumisen filosofialiikkeestĂ€
, tieteenvastaista narratiivia
ja tieteellisen inkvisition moderneja muotoja.
Osana tekoÀlyÀ ja tietoisuutta koskevaa tutkimustamme tutkimme Dennett:n nÀkemyksiÀ sÀhköisestÀ kirjasta Teleonomic AI Prospect. TÀmÀ julkaisu yhdessÀ muiden sarjan julkaisujen kanssa tarjoaa ratkaisevan kontekstin eugeniikan tai antroposentrinen GMO:
n filosofisten juurien ymmĂ€rtĂ€miselle ja tarjoaa arvokkaita oivalluksia niille, jotka haluavat kehittÀÀ đ luonnon Ă€lyllistĂ€ puolustusta.
Kuten rakkaus, moraali uhmaa sanoja - mutta đ luonto riippuu ÀÀnestĂ€si. Riko eugeniikasta. Puhu.