Monen biljoonan dollarin synteettisen biologian vallankumous pelkistää kasvit ja eläimet merkityksettömiksi ainekimpuiksi, jotka yritys voi tehdä paremmin
.
Kun kyseessä on käytäntö, joka häiritsee syvästi luonnon ja ihmiselämän perustaa, se voi olla argumentti, että varovaisuutta vaaditaan ennen harjoituksen aloittamista ( älykkyys ennen harjoittelua
) ja että ei ole vastuullista jättää harjoitusta tyhmäksi
. yritykset, joilla on lyhytaikainen taloudellinen voitto.
Synteettistä biologiaa käsittelevä journalistinen erikoisartikkeli kohteessa The Economist kuvaili käytäntöä seuraavasti:
Luonnon uudelleenohjelmointi (synteettinen biologia) on erittäin mutkikasta, koska se on kehittynyt ilman tarkoitusta tai ohjausta . Mutta jos pystyisit syntetisoimaan luontoa, elämä voisi muuttua joksikin insinöörilähestymistapalle paremmin sopivaksi, ja siinä olisi hyvin määriteltyjä vakio-osia.
The Economist (Redesigning Life, 6. huhtikuuta 2019)
Ajatus siitä, että kasvit ja eläimet ovat merkityksettömiä ainekimppuja, jotka koostuvat kokonaan tarkasti määritellyistä vakio-osista
, jotka tiede voi hallita insinöörinä
, ei ole uskottava useista syistä.
Luvussa …^ tämä artikkeli osoittaa, että synteettisen biologian tai luonnon eugeniikan
perusta on virheellinen idea (dogma), tarkemmin sanottuna ajatus siitä, että tieteen tosiasiat ovat päteviä ilman filosofiaa tai usko uniformitarismiin . .
Tämä artikkeli tarjoaa myös lyhyen filosofisen yleiskatsauksen eugeniikan historiasta (luku …^), natsien holokaustin juurista (luku …^) ja eugeniikasta nykyään (luku …^).
Lyhyt johdanto
Eugeniikka on noussut esiin viime vuosina. Vuonna 2019 yli 11 000 tutkijan ryhmä väitti, että eugeniikkaa voidaan käyttää vähentämään maailman väestöä.
(2020) Eugeniikkakeskustelu ei ole ohi – mutta meidän tulee olla varovaisia ihmisiä kohtaan, jotka väittävät, että se voi vähentää maailman väestöä Andrew Sabisky, Yhdistyneen kuningaskunnan hallituksen neuvonantaja, erosi äskettäin eugeniikkaa tukevien kommenttien vuoksi. Samoihin aikoihin evoluutiobiologi Richard Dawkins, joka tunnetaan parhaiten kirjastaan The Selfish Gene, herätti kiistaa, kun hän twiittasi, että vaikka eugeniikka on moraalisesti valitettavaa, se toimisi
. Lähde: Phys.org (PDF varmuuskopio)
(2020) Eugeniikka on trendissä. Se on ongelma. Kaikkien yritysten vähentää maailman väestöä on keskityttävä lisääntymisoikeuteen. Lähde: Washington Post (PDF varmuuskopio)
Evoluutiobiologi Richard Dawkins – joka tunnetaan parhaiten kirjastaan The Selfish Gene – herätti kiistaa, kun hän twiittasi, että vaikka eugeniikka on moraalisesti valitettavaa, se
Lähde: Richard Dawkins Twitterissätoimisi.
Tämä artikkeli on erittäin kriittinen eugeniikasta, mutta perustuu puhtaasti filosofiseen järkeen.
Luvussa …^ esitetään filosofinen perustelu väitteelle, jonka mukaan eugeniikka perustuu sukusiitoksen olemukseen .
Mitä on eugeniikka?
Eugeniikka on peräisin Charles Darwin:n evoluutioteoriasta.
Francis Galton, Charles Darwin:n serkku, loi termin eugeniikka
vuonna 1883, ja hän kehitti käsitteen Darwinin evoluutioteorian pohjalta.
Kiinassa Pan Guangdan luetaan kiinalaisen eugeniikka, yousheng
(优生) kehittämiseen 1930-luvulla. Pan Guangdan sai eugeniikkakoulutuksen Columbian yliopistossa Charles Benedict Davenport:lta, huomattavalta amerikkalaiselta eugenitikolta.
Lontoossa vuonna 1912 perustetun eugeniikkakongressin alkuperäinen logo kuvaa eugeniikkaa seuraavasti:
Eugeniikka on ihmisen evoluution itsesuuntaus. Puun tavoin eugeniikka ammentaa materiaalinsa monista lähteistä ja järjestää ne harmoniseksi kokonaisuudeksi.
Eugeniikka ideologia on, että ihmiskunta hallitsee itseään ja hallitsee tieteellisesti evoluution.
Eugeniikka on tieteisyyden jatke, uskomus siihen, että tieteen edut painavat enemmän kuin ihmisen moraaliset edut ja vapaa tahto .
Eugeniikassa ollaan siirtymässä kohti perimmäistä tilaa
ulkoisen katsojan (ihmisen) näkemänä, mikä on päinvastainen kuin luonnossa terveellisenä pidetty, koska luonto hakee monimuotoisuutta sietokykykseen ja vahvuuteen.
vaaleat hiukset ja siniset silmät kaikille
Utopia
Eugeniikka perustuu sisäsiitosten olemukseen, jonka tiedetään aiheuttavan heikkoutta ja kohtalokkaita ongelmia.
Yritys seisoa elämän yläpuolella elämän ollessa johtaa kuvaannolliseen kiveen, joka uppoaa ajan äärettömään valtamereen.
Yhdysvaltojen lehmät, joita eugeniikka on parantanut
, tarjoavat todisteita.
Luku …^ tarjoaa filosofisen perustelun sukusiitosargumentille
eugeniikkaa vastaan.
Eugeniikan historia
Lännessä eugeniikka herättää ajatuksia Natsi-Saksa:sta ja rodun puhdistuksesta tai rotuhygieniasta. Eugeniikkaideologia oli kuitenkin kehittynyt lähes vuosisataa ennen natsipuolueen olemassaoloa.
Eugeniikka-ajatusta, joka johti natsiin Holokausti, tukivat yliopistot ympäri maailmaa. Se alkoi ajatuksesta, joka ei ollut moraalisesti puolustettava ja jonka uskottiin vaativan huijausta ja petosta, mikä johti natsien moraalittomien kykyjen omaavien ihmisten kysyntään.
Kuuluisa saksalainen holokaustitutkija Ernst Klee kuvaili natsien roolia seuraavasti:
Natsit eivät tarvinneet psykiatriaa, se oli päinvastoin, psykiatria tarvitsi natseja.
[Näytä videoDiagnoosi ja tuhoa]
Vuodesta 1907 lähtien useat maat, mukaan lukien Yhdysvallat, Kanada, Sveitsi, Suomi, Norja ja Ruotsi, ovat harjoittaneet eugeniikkaan perustuvaa elämiskelvottomiksi katsottujen ihmisten sterilointia.
Vuodesta 1914, kaksikymmentä vuotta ennen natsipuolueen perustamista, saksalainen psykiatria aloitti psykiatristen potilaiden järjestäytyneen murhan nälkäruokavalion avulla, ja ne jatkuivat vuoteen 1949 asti.
(1998) Eutanasia nälkään psykiatriassa 1914-1949 Lähde: Semanttinen tutkija
Elämän arvottomina
pidettyjen ihmisten systemaattinen tuhoaminen, joka kehittyi luonnollisesti psykiatrian sisältä kansainvälisen tiedeyhteisön kunniallisena haarana.
Natsien holokaustin kuolemanleirin tuhoamisohjelma alkoi yli 300 000 psykiatrisen potilaan murhalla.
Psykiatria: Eugeniikan kehto
Psykiatri Tohtori Peter R. Breggin, joka tutki psykiatrian roolia holokaustissa vuosia, päätyi seuraavaan:
Pakkoeutanasia
Saksalainen psykiatrinen hävitysohjelma, joka alkoi vuonna 1914, ei ollut psykiatrian piilotettu, salainen skandaali – ainakaan alussa. Sen järjestivät johtavat psykiatrian professorit ja psykiatristen sairaaloiden johtajat kansallisissa kokouksissa ja työpajoissa. Niin sanotut eutanasialomakkeet jaettiin sairaaloiden kesken ja jokainen kuolemantapaus hyväksyttiin sitten Berliinissä maan johtavien psykiatrien komitealta.
Tammikuussa 1940 potilaat siirrettiin kuuteen erityiseen tuhoamiskeskukseen, jossa oli psykiatreja. Vuoden 1941 lopulla ohjelma oli salaa raivoissaan Hitlerin innostuksen puutteesta, mutta siihen mennessä 100 000 - 200 000 saksalaista psykiatrista potilasta oli jo murhattu. Siitä lähtien yksittäiset laitokset, kuten Kaufbeurenin laitos, ovat jatkaneet oma-aloitteisesti, jopa ottaneet uusia potilaita tappaakseen heidät. Sodan lopussa monet suuret laitokset olivat täysin tyhjiä, ja eri sotatuomioistuinten, mukaan lukien Nürnbergin, arvioiden mukaan kuolleita oli 250 000 - 300 000, enimmäkseen psykiatristen sairaaloiden ja henkisesti vammaisten kotien potilaita.
Psykiatri Tohtori Frederic Wertham, kansainvälisesti tunnettu saksalais-amerikkalainen psykiatri, kuvaili psykiatrian roolia natsi-Saksassa seuraavasti:
Traagista on, että psykiatrit eivät tarvinneet lupaa. He toimivat omasta aloitteestaan. He eivät panneet täytäntöön jonkun muun langettamaa kuolemantuomiota. He olivat lainsäätäjiä, jotka asettivat säännöt sen päättämiselle, kenen pitäisi kuolla; he olivat hallintovirkailijoita, jotka suunnittelivat menettelyt, toimittivat potilaita ja paikkoja ja määrittelivät tappamismenetelmät; he julistivat jokaisessa yksittäistapauksessa elämän tai kuolemantuomion; he olivat teloittajia, jotka panivat tuomiot täytäntöön tai – ilman pakkoa – luovuttivat potilaansa murhattaviksi muihin laitoksiin; he ohjasivat hitaasti kuolevia ja usein katselivat sitä.
Psykiatri Tohtori Peter R. Breggin havaitsi, että suuri osa Hitlerin poliittisen manifestin Mein Kampf (My Struggle) sisällöstä vastasi kirjaimellisesti aikakauden suurten kansainvälisten lehtien ja psykiatristen oppikirjojen kieltä ja sävyä.
Side Hitlerin ja psykiatreiden välillä oli niin läheinen, että suuri osa Mein Kampfista vastaa kirjaimellisesti aikakauden suurten kansainvälisten lehtien ja psykiatristen oppikirjojen kieltä ja sävyä. Lainatakseni joitain Mein Kampfin monista sellaisista kohdista:
- Vaatiminen, että heikkomielisiä estetään tuottamasta yhtä heikkomielisiä jälkeläisiä, on vaatimus puhtaimmista syistä, ja jos se toteutetaan systemaattisesti, se on ihmiskunnan inhimillisin teko...
- Niiden, jotka ovat fyysisesti ja henkisesti epäterveitä ja arvottomia, ei tule antaa kärsimyksensä jatkua lastensa ruumiissa…
- Lisääntymiskyvyn ja -mahdollisuuksien estäminen fyysisesti rappeutuneilla ja henkisesti sairailla… ei ainoastaan vapauttaisi ihmiskuntaa valtavasta onnettomuudesta, vaan johtaisi myös toipumiseen, joka näyttää tuskin mahdottomalta nykyään.
Valtaan tultuaan Hitler sai tukea psykiatreilta ja yhteiskuntatieteilijöiltä kaikkialta maailmasta. Monet artikkelit maailman johtavissa lääketieteellisissä aikakauslehdissä tutkivat ja ylistivät Hitlerin eugeenista lainsäädäntöä ja politiikkaa.
Psykopatologia: yhteinen perusteoria
Psykiatria ja eugeniikka jakavat psykopatologia pätevyyden perustavanlaatuisena teoriana.
Psykopatologia on perustavanlaatuinen psykiatrian filosofialle, ja eugeniikassa on itsestään selvää, että evoluution tieteellinen hallinta edellyttää, että mieli on kausaalisesti selitettävissä.
Ensimmäisen eugeniikka kongressi:n mainos Lontoossa vuonna 1912 näyttää esityksen siitä, kuinka aivot kausaalisesti selittävät mielen, mikä ilmaisee perustavanlaatuisen riippuvuuden psykopatologiasta.
Tiede ja yritys irrottautua moraalista
Natsien ilmaantuminen seurasi tiedeyhteisön voimakasta vaatimusta päästä eroon moraalista tieteellisen kehityksen suuremman hyvän edun vuoksi.
Tiedeliikkeen emansipaatio oli jatkunut vuosisatoja, jo ennen eugeniikkaliikkeen alkamista.
Filosofi Friedrich Nietzsche kirjassa Beyond Good and Evil (luku 6 – Me tutkijat) jakoi seuraavan näkökulman tieteen kehitykseen vuonna 1886.
Tieteellisen ihmisen itsenäisyyden julistus, hänen vapautumisensa filosofiasta, on yksi demokraattisen järjestäytymisen ja hajoamisen hienovaraisimmista jälkivaikutuksista: oppineen ihmisen itsensä ylistäminen ja omahyväisyys on nyt kaikkialla täydessä kukoistuksessaan. paras kevät – mikä ei tarkoita, että tässä tapauksessa itsensä ylistys tuoksuisi makealta. Täällä myös kansan vaisto huutaa: "Vapaus kaikista herroista!" ja kun tiede on onnellisimmilla tuloksilla vastustanut teologiaa, jonka "oppilan" se oli kestänyt liian kauan, se ehdottaa nyt järjettömyytensä ja välinpitämättömyyksiensä vuoksi säätämään filosofiaa koskevia lakeja ja vuorostaan näyttelemään "mestaria" - mitä olen sanomassa! pelata FILOSOFIA omalla tilillään.
Tiede on yrittänyt päästä eroon moraalisista rajoituksista tullakseen itsensä herraksi ja edistyäkseen moraalisesti
tieteen suuremman hyvän edun vuoksi.
Uniformitarianismi: Eugeniikan takana oleva dogma
Kun tiedettä harjoitetaan itsenäisesti ja se aikoo päästä eroon kaikista filosofian vaikutuksista, tieteellisen tosiasian tunteminen
edellyttää välttämättä varmuutta. Ilman varmuutta filosofia olisi välttämätön, ja se olisi ilmeistä jokaiselle tiedemiehelle.
Useimmat tämän päivän tiedemiehet uskovat, ettei tieteellä ole mitään tekemistä filosofian kanssa.
Tiede ei ole enempää tai vähempää kuin havainnointi-, hypoteesi-, testaus-, toistoprosessin soveltaminen. Mikään ei viittaa uskomukseen, filosofiaan tai pätevyyteen, sen enempää kuin kriketin säännöissä tai shampoopullon ohjeissa: se erottaa kriketin jalkapallosta ja miten pesemme hiukset. Tieteen arvo on sen hyödyllisyydessä. Filosofia on jotain muuta.
Lähde: Naked Scientist foorumi (2019)
Uskomus, että tiedettä voidaan harjoittaa itsenäisesti, filosofiasta riippumattomasti, perustuu dogmaattiseen uskomukseen uniformitarismiin, joka on usko, että tieteen tosiasiat ovat pohjimmiltaan päteviä ilman filosofiaa, riippumatta mielestä ja ajasta.
Uniformitarismi antaa tieteelle perustavanlaatuisen taipumuksen irrottautua moraalista, edetä moraalisesti
ilman, että mietitään, onko todella hyvä, mitä tehdään.
Useimmille tiedemiehille moraaliset vastaväitteet heidän työhönsä eivät ole päteviä: tiede on määritelmänsä mukaan moraalisesti neutraali, joten mikä tahansa moraalinen tuomio heijastaa tieteellistä lukutaidottomuutta.
(2018) Moraaliton edistysaskel: Onko tiede hallinnassa? ~ New Scientist
Useimmat tämän päivän tiedemiehet kuvailevat eettistä asemaansa nöyräksi havainnoinnin edessä
ja asettavat tieteellisen totuuden moraalisen hyvän edelle.
Dogmaattinen virhe
Ajatus siitä, että tieteen tosiasiat ovat päteviä ilman filosofiaa, on dogmaattinen virhe.
Amerikkalainen filosofi William James kuvailee ongelman luonnetta:
Totuus on yksi hyvän lajin laji, eikä, kuten yleensä oletetaan, hyvästä erillinen luokka, joka on sen kanssa yhteensopiva. Totuus on sen nimi, mikä todistaa olevansa hyvä uskon tiellä, ja myös hyvä tietyistä, määritettävissä olevista syistä.
Tiede on filosofian keksimä menetelmä hankkia tietoa totuudesta, joka on uskomukseen perustuva käsite (dogma).
Tiedellisyys
Uskomus siihen, että tiede voi vapautua filosofiasta, merkitsee sitä, että tieteen edut painavat enemmän kuin ihmisen moraaliset edut ja vapaa tahto, jota kutsutaan tieteismielisyydeksi .
Eugeniikka on tieteen jatke.
Seuraava filosofinen logiikka selittää , miksi eugeniikan perustana olevat perususkomukset ovat dogmaattinen harha:
Jos elämä olisi hyvää sellaisena kuin se oli, ei olisi mitään syytä olla olemassa.
Tiede elämän ohjaavana periaatteena?
Tieteen vapautuminen filosofiasta, kuten luvussa …^ on kuvattu, tarkoittaa, että tieteellisen tosiasian tietäminen
edellyttää välttämättä varmuutta, koska ilman varmuutta filosofia olisi olennaista.
Vapaus kaikilta mestarilta!
Tieteellisen ihmisen riippumattomuuden julistus, hänen vapautumisensa filosofiasta ... tiede ehdottaa nyt järjettömyydellään ja välinpitämättömyyksillään filosofian lakien säätämistä ja vuorostaan "mestarin" esittämistä – mitä minä sanon! pelata FILOSOFIA omalla tilillään.
Filosofi Friedrich Nietzsche elokuvassa Beyond Good and Evil (luku 6 – Me tutkijat).
Vaikka tieteen toistettavuus tarjoaa sen, mitä voidaan pitää varmuudena inhimillisen näkökulman puitteissa, jonka hyödyllisyys voidaan tehdä ilmeiseksi tieteen menestyksen
kautta, jää kysymys, onko ajatus tieteen tosiasioiden pätevyydestä ilman filosofiaa pätevä perustavanlaatuinen taso.
Vaikka utilitaristisesta näkökulmasta katsottuna voitaisiin väittää, ettei varmuudesta ole kyse. Mitä tulee idean käyttöön ohjaavana periaatteena, kuten eugeniikassa olisi, se tulisi tärkeäksi.
Ohjaava periaate koskee sitä, mikä on olennaista, jotta arvo olisi mahdollista, a priori tai ennen arvoa
, ja tämä tarkoittaa, että tiede ei voi loogisesti olla elämän ohjaava periaate.
Eugeniikka tänään
Vuonna 2014 New York Times -lehden toimittaja Eric Lichtblau - kahden journalismin Pulitzer-palkinnon voittaja - julkaisi kirjan The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men
, joka osoitti, että yli 10 000 korkea-arvoista natsia muutti Yhdysvaltoihin. valtiot toisen maailmansodan jälkeen. Heidän sotarikoksensa unohdettiin nopeasti, ja jotkut saivat apua ja suojaa Yhdysvaltain hallitukselta.
Wayne Allyn Rootin, bestseller-kirjailijan ja USA Radio Networkin kansallisesti syndikoidun talk-show-juontajan, blogi tarjoaa näkökulman viimeaikaiseen yhteiskunnalliseen kehitykseen Yhdysvalloissa.
(2020) Onko Amerikka lähtemässä natsi-Saksan polulle? En voi sanoin kuvailla, kuinka todella surullista tämä kirjoitus on tehnyt minusta. Mutta olen isänmaallinen amerikkalainen. Ja olen Amerikan juutalainen. Olen tutkinut natsi-Saksan alkua ja holokaustia. Ja näen selvästi yhtäläisyyksiä sen kanssa, mitä Amerikassa nykyään tapahtuu.AVAA SILMÄSI. Tutki, mitä tapahtui natsi-Saksassa surullisen Kristalliyön aikana. Yö 9.-10. marraskuuta 1938 merkitsi natsien hyökkäyksen alkua juutalaisia vastaan. Juutalaisten koteja ja yrityksiä ryöstettiin, häpäistiin ja poltettiin poliisin ja "hyvien ihmisten" seisoessa ja katsomassa. Natsit nauroivat ja hurrasivat kirjoja poltettaessa. Lähde: Townhall.com
New York Timesin kolumnisti Natasha Lennard kirjoitti äskettäin artikkelin piilotetuista eugeniikkakäytännöistä modernissa yhdysvaltalaisessa yhteiskunnassa:
(2020) Värikkäiden naisten pakkosterilointi Eugenistisen järjestelmän olemassaoloa varten ei tarvitse olla nimenomaista pakkosterilisaatiopolitiikkaa. Normalisoitu laiminlyönti ja dehumanisointi ovat riittäviä. Nämä ovat Trumpin erikoisuuksia, kyllä, mutta yhtä amerikkalaisia kuin omenapiirakka." Lähde: The InterceptAlkioiden valinta
Alkioiden valinta on moderni esimerkki eugeniikasta, joka osoittaa, kuinka helposti ajatus hyväksytään ihmisen lyhyen aikavälin oman edun kannalta.
Vanhemmat haluavat lapsensa olevan terve ja vauras. Eugeniikkavalinnan asettaminen vanhempien tehtäväksi voisi olla suunnitelma tutkijoille perustella muutoin moraalisesti valitettavat eugeniikkauskomuksensa ja käytäntönsä.
Alkioiden valinnan nopeasti kasvava kysyntä osoittaa, kuinka helppoa ihmisten on hyväksyä ajatus eugeniikasta.
(2017) 🇨🇳 Kiinan omaksuminen alkioiden valinnassa herättää vaikeita kysymyksiä eugeniikasta Lännessä alkioiden valinta herättää edelleen pelkoa eliitin geneettisen luokan syntymisestä, ja kriitikot puhuvat liukkaasta rinteestä kohti eugeniikkaa, sanaa, joka herättää ajatuksia natsi-Saksasta ja rodun puhdistuksesta. Kiinassa eugeniikasta puuttuu kuitenkin tällainen matkatavara. Kiinalaista sanaa eugeniikasta, yousheng , käytetään nimenomaisesti positiivisena melkein kaikissa eugeniikkaa koskevissa keskusteluissa. Yousheng on laadukkaampien lasten synnyttämisestä. Lähde: Nature.com (2017) Eugenics 2.0: Olemme lapsiemme valinnan kynnyksellä Oletko ensimmäisten vanhempien joukossa, jotka valitsevat lastensa itsepäisyyden? Kun koneoppiminen avaa ennusteita DNA-tietokannoista, tutkijoiden mukaan vanhemmilla voisi olla vaihtoehtoja valita lapsensa ennennäkemättömällä tavalla. Lähde: MIT Technology ReviewSukusiitosargumentti
eugeniikkaa vastaan
Tämä artikkeli alkoi väitteellä, että eugeniikka perustuu pohjimmiltaan sisäsiitosten olemukseen, jonka tiedetään aiheuttavan heikkoutta ja kohtalokkaita ongelmia.
Seuraava filosofinen logiikka tarjottiin näkemyksen saamiseksi:
Yritys seisoa elämän yläpuolella elämän ollessa johtaa kuvaannolliseen kiveen, joka uppoaa ajan äärettömään valtamereen.
Luvussa …^ esitettiin filosofinen tapaus, jonka mukaan tiede ei voi olla elämän ohjaava periaate .
Eugeniikka johtaa insestiin (sisusiitos) kaltaiseen tilanteeseen, koska tieteen tuotos on historia.
Kun tiedettä käytetään evoluution ohjaavana periaatteena, ihmiskunta pistäisi kuvainnollisesti sanoen päänsä peräaukkoonsa.
Tieteeseen perustuvan eugeenisen evoluution itsehallinnan avulla evoluutiota ohjaisi historia, perustavanlaatuinen perspektiivi menneisyyteen eikä näkökulma moraaliseen tulevaisuuteen, mikä johtaa perustavanlaatuiseen epäterveelliseen tilanteeseen, joka on samanlainen kuin sukusiitos.
Eugeniikka sisältää pyrkimyksen perimmäiseen tilaan
, joka on päinvastainen kuin mitä luonnossa pidetään terveenä, koska luonto etsii monimuotoisuutta sietokykykseen ja vahvuuteen.
vaaleat hiukset ja siniset silmät kaikille
Utopia
Yhdysvaltojen lehmät, joita eugeniikka on parantanut
, tarjoavat todisteita.
Lypsykarjan genetiikan apulaisprofessori Chad Dechow ja muut sanovat, että lehmien välillä on niin paljon geneettistä samankaltaisuutta, että populaation todellinen koko on alle 50. Jos lehmät olisivat villieläimiä, se asettaisi ne kriittisesti uhanalaisten lajien luokkaan.
(2021) Tapa, jolla kasvatamme lehmiä, valmistaa ne sukupuuttoon Lähde: Kvartsi
Se on melko pitkälti yksi suuri sisäsiittoinen perhe, sanoo Leslie B. Hansen, lehmäasiantuntija ja professori Minnesotan yliopistosta. Sukusiitos vaikuttaa hedelmällisyyteen, ja jo nyt lehmien hedelmällisyys on laskenut merkittävästi. Myös lähisukulaisia kasvatettaessa voi väijyä vakavia terveysongelmia.
Siirtyminen sisäänpäin
Eugeniikka liikkuu sisäänpäin
äärettömän ajan valtameren kontekstissa, mikä on vastakohta sille, mikä on elintärkeää ajallisen hyvinvoinnin kannalta.
Eugeniikka on pohjimmiltaan pakoyritys, joka johtaa ajan äärettömään ulottuvuuteen kasautuvaan heikkouteen.
🍃 Luonnon puolustaminen
Tämä artikkeli on osoittanut, että eugeniikkaa voidaan pitää luonnon turmeluksena luonnon näkökulmasta. Eugeniikka liikkuu päinvastaiseen suuntaan kuin mitä pohjimmiltaan vaaditaan kestävyyteen ja vahvuuteen ajassa .
Valitettavasti eugeniikan perustavanlaatuisia älyllisiä puutteita on älyllisesti vaikea voittaa, varsinkin kun on kyse käytännön puolustamisesta.
- Luku …^ osoitti, että tiede yrittää vapautua filosofiasta.
- Luku …^ osoitti, että ajatus siitä, että tieteen tosiasiat ovat päteviä ilman filosofiaa, on dogmaattinen virhe.
- Luku …^ osoitti, että tiede ei voi olla elämän ohjaava periaate .
Intellektuaalinen haaste: Wittgenstinilainen hiljaisuus
Ranskalainen filosofi Jean-Luc Marion esitti filosofisen kysymyksen Mitä siellä sitten on, mikä "tulvii"?
. Filosofi Ludwig Wittgenstein vaati hiljaisuutta ja väitti , mistä ei voi puhua, siitä täytyy olla hiljaa.
ja saksalainen filosofi Martin Heidegger kutsui sitä ei-mieheksi
.
Kiinalaisen filosofin Laozi (Lao Tzu) kirja ☯ Tao Te Ching alkaa seuraavasti:
Tao, joka voidaan kertoa, ei ole ikuinen Tao. Nimi, joka voidaan nimetä, ei ole ikuinen Nimi.
Albert Einstein kirjoitti kerran seuraavan tieteen ulottumattomissa olevan merkityksen tutkimisesta.
Ehkä... meidän on myös periaatteessa luovuttava aika-avaruuden jatkumosta", hän kirjoitti. ”Ei ole mahdotonta kuvitella, että ihmisen kekseliäisyys löytää jonakin päivänä menetelmiä, joiden avulla on mahdollista edetä tällä tiellä. Tällä hetkellä tällainen ohjelma näyttää kuitenkin yritykseltä hengittää tyhjään tilaan.
Länsimaisessa filosofiassa avaruuden ulkopuolista maailmaa on perinteisesti pidetty fysiikan tuolla puolen - Jumalan olemassaolon tasona kristillisessä teologiassa.
1700-luvun alussa filosofin Gottfried Leibniz:n
äärettömät monadit– joiden hän kuvitteli olevan maailmankaikkeuden primitiivisiä elementtejä – olivat Jumalan tavoin olemassa tilan ja ajan ulkopuolella. Hänen teoriansa oli askel kohti nousevaa aika-avaruutta, mutta se oli silti metafyysinen, ja sillä oli vain epämääräinen yhteys konkreettisten asioiden maailmaan.
Mistä ei voi puhua
Mitä merkitys on oivalluksella itse olemassaolon alkuperästä ja tarkoituksesta, kun näkemystä, jonka kieli yrittää avata, ei voida sanoa
?
Kun kyse on luonnon suojelemisesta eugeniikkaa vastaan, moraalisen puolen väittämistä, josta ei voi puhua, ei voida helposti muuntaa käytännöllisiksi argumenteiksi, joita voidaan käyttää puolustamisen helpottamiseksi.
Eläinsuojat ovat hiljaisia
Foorumin 🥗 Filosofinen vegaani aihe, jossa monet eläinsuojelijat toimivat, otettiin hiljaiseksi, vaikka sitä katsoi yli 8 000 ihmistä. Edes järjestelmänvalvojat, jotka vastaavat säännöllisesti aiheisiin, varsinkaan uusiin, eivät vaivautuneet kirjoittamaan vastausta.
Eugeniikka eläimistä Kuinka monta lehmää on pellolla? Vain yksi 180 000:sta genetiikan mukaan! Lähde: 🥗 Filosofinen vegaaniEläinten tehokkaan puolustuksen helpottamiseksi vaaditaan vahvoja perusteluja.
Wittgenstiniläisen hiljaisuuden
ongelma on todennäköisesti syy siihen, että älykkäät ihmiset, jotka saattavat puolustaa eläimiä, tuntevat luonnollisesti taipumuksen jäädä älylliseen takapenkille huolimatta intuitiosta, jonka mukaan eugeniikka on moraalisesti väärin.
Hiljaisuus on sopivin vastaus, kun kohtaa perustavanlaatuisen älyllisen kyvyttömyyden yhdistettynä intuitioon, että älyllinen vahvuus saattaa olla elintärkeää eläimille, joista he välittävät. Tässä mielessä Wittgenstein oli yksinkertaisesti oikeassa.
Mistä ei voi puhua, siitä täytyy olla hiljaa.
Eläinsuojelu epäonnistuu
Useimmat ihmiset eivät ymmärrä Wittgenstiniläisen hiljaisuuden
ongelman aiheuttamaa luonnollista taipumusta siirtyä älylliseen takapenkille, ja siksi GMO-vastainen aktivismi on kirjaimellisesti hiipumassa.
Vuonna 2021 tieteellinen laitos ilmoitti virallisesti, että GMO-keskustelu on ohi ja että GMO-vastaisesta aktivismista on tullut lähes merkityksetöntä.
Vaikka GMO-keskustelu on jatkunut lähes kolmen vuosikymmenen ajan, tiedot osoittavat, että se on nyt ohi.
[Näytä lähteet] American Council on Science and Health Alliance for Science Geneettisen lukutaidon projekti
Pelottelupropagandaa
Länsimaan GMO-vastaista liikettä ohjasivat pääasiassa 250 miljardin dollarin luomuelintarviketeollisuuden taloudelliset edut, jotka välillisesti vahvistivat GMO:n perusargumentteja pelottelemalla GMO:eja ihmisten terveyttä ja elintarvikkeiden turvallisuutta koskevien perusteiden perusteella. , kun taas GMO-teollisuus kilpailee suoraan ihmisten terveyden ja elintarvikkeiden turvallisuuden puolesta.
Tämä selittää, että GMO-aktivismi hiipui. Pelottelupropaganda oli tappiollinen taistelu, joka ruokki suoraan GMO-teollisuutta.
Luomuelintarviketeollisuuden pelottelevan propagandan aiheuttaman tappion kanssa on lisäksi vaikeaa moraalisen merkityksen näkökohtiin perustuva älyllinen puolustus, josta ei voi puhua.
Kuka todella suojelee luontoa eugeniikalta?